广西融水元宝山神秘“野人”传说流传几百年


广西融水元宝山神秘“野人”传说流传几百年

神秘的人形怪物、雨夜后出现的“大脚印”、悬崖上的“野人洞”……在调查小组采访过程中,关于元宝山“野人”的线索一条条出现,但又一一被否定。我们曾一度怀疑,有关“野人”的种种目击,会不会是当地的一些人为了旅游开发编出来的幌子呢?但通过调查,我们发现,当地早在清代就流传着很多有关“野人”的传说。“野人泉”、“野人瀑布”、“野人歌”,甚至神秘的芒篙仪式等都与“野人”有着千丝万缕的关系。

奇:祖先曾用枪打死一“野人”

在安太乡培秀村的猎户梁汉昌家,珍藏着一支乌黑的枪管。当地村民都说,这是梁老汉的传家之宝,是他祖上留给后人的荣誉。据说,梁老汉的先祖就是用这杆枪,在附近的“野人瀑布”打死了一个雄性的野人。

梁老汉家的吊脚楼位于一座小山顶上。上午9时,爬了近20分钟的山路后,我们终于来到梁老汉家,不巧他已早早出门割草去了。直到当晚8时许,我们再次上山,才见到了刚刚干活回来的梁老汉。说起祖上留下的那杆猎枪,刚刚喝了两杯三花酒的梁老汉打开了话匣子。

梁老汉说,当年他的先祖上山打猎,中午在“野人瀑布”对面的小山坡休息时,看到瀑布那里有一对“野人”在戏水。他的先祖当机立断,举起猎枪一枪就将其中一个“野人”打死了,“野人”的尸体随后掉落悬崖。

我们提出要看看这杆枪管时,梁老汉很犹豫,经多次劝说都不肯拿出枪管。下山时,同行的当地村干部蒙利送说,近几年乡里一直在收缴枪支,梁老汉是怕出风头后枪被收走,才不肯拿出来。

悲:“野人”故事唱成悲歌传百年

打死“野人”的事是否确有其事呢?正当我们为无法看到这支枪管感到遗憾时,蒙利送透露说,在村里流传着一首“野人歌”,说的也是一名“野人”被枪打死的故事。会唱这首“野人歌”的是村里已经78岁高龄的何阿婆。

到何阿婆家时,已将近晚上11时。何阿婆刚看完村里自办的娱乐活动回到家,听说有记者来探访“野人”的传说,她很高兴。坐定后,何阿婆用古苗语轻轻地哼唱起“野人歌”。歌声透着悲伤,何阿婆不时用衣襟轻拭眼角的泪水。

蒙利送一句一句地给我们翻译歌词里唱的故事:传说在元宝山茂密的原始森林里,“野人”们自由自在地生活。一天,一对雌雄“野人”在兰坪峰山腰上的瀑布快乐地嬉戏。突然,一声枪响后,雄“野人”中枪坠落山崖。雌“野人”悲伤地坐在崖头痛哭,说“如果不是我带你来这里玩,就不会出事了,你走了我该怎么办啊”……

一曲唱罢,何阿婆已是两眼泛红。她说,这首歌是雌“野人”看到同伴被打死后,站在山崖所唱,她的先祖是正好路过听到学会了,之后就一代代地传了下来。而雄“野人”被打死后,山腰上的瀑布就被改叫成“野人瀑布”。

第二天一大早,在村干部带领下,我们来到了元宝山兰屏峰山脚。虽然下雨无法登山,但站在山脚下可以清楚地看到,“野人瀑布”好似一匹白练悬挂在半山腰。

惑:“野人泉”半人半猴石刻

是什么除了“野人歌”,培秀村还有一眼刻有神秘图案的“野人泉”。“野人泉”位于村中的一棵老树下,常年源源不断地流出泉水,多年来从未断过。泉水清澈甘甜,现在村里虽然通了自来水,但泉水仍是不少人家的饮用水源。村民们说,之所以称之为“野人泉”,是因为几百年前曾有“野人”在这里生活过。

在“野人泉”出水口处,立着一块石刻。据说这块石刻是清代所立,距今已有几百年的历史了。在石刻上的纹饰中,记者发现了一个让人震惊的图案:石刻左侧刻着一个骑马的男子,头上明显还戴着清代官员的帽子;右侧却是一个半人半猴的动物,站在一匹马前,它似乎正准备去驯服那匹马。

石刻上半人半猴的动物是否为传说中的“野人”?遗憾的是,村里人说不清楚,前来考察的科考人员也没有找到答案。

秘:酷似“野人”的芒篙舞者

“野人泉”边神秘石刻耐人寻味,而在元宝山地区一种神秘的习俗———芒篙,更是让人感觉神秘。相传芒篙是一种怪物,当地每年正月都在元宝山举行芒篙节,苗民们吹芦笙、跳踩堂舞驱赶它。装扮成芒篙的小伙头戴面具,身披芒草,手脚涂黑,从山上狂奔而下,然后跳起芒篙舞祈福。

我们发现,芒篙的形象酷似传说中的“野人”,当“芒篙”在元宝山中穿行时,会不会被不知情的人误认为是“野人”呢?

举行芒篙仪式的多在融水县安陲乡九筒村。安陲乡文化站站长赵志勤说,芒篙的扮演者,除了寨主和扮演者,其他人都不知道。但在他看来,村民不会将芒篙看成是元宝山里不时出没的“野人”,因为芒篙的行进路线有严格限定,而且仪式一般在正月举行,不许在其他时间举行。

当地村民为何要扮成酷似“野人”的芒篙,这是否与“野人”有关?九筒村里精通历史掌故的苗族老人告诉我们,芒篙形象确与“野人”有关,“以前这一带的山中常有‘那乌’(苗语,‘野人’的意思)出现,我们的祖先模仿它们制造了芒篙”。

中央民族大学苗学研究所研究员朱群慧认为,几百年来,元宝山山民坚守这个仪式,芒篙的形象植根于他们心中。因此,当他们偶然看见山林中有不明动物出现,就很可能把它当成“野人”。

在历时一周的调查中,我们并没有发现任何能够充分证实“野人”作为一个物种存在的证据。然而,为何元宝山一带从上个世纪至今会不断有“野人”目击报告呢?众多“野人”传说又说明了什么?




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